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典故是什么意思

  

  “割袍断袖”是流传千古的典故,至今仍然让人津津乐道,这个典故的主角是汉哀帝与董贤。哀帝为了董贤,甘愿舍弃后宫佳丽三千,专宠他一人,甚至还想把江山禅让给他。他们的爱情故事,穿越了千年时空,仍是一段温情脉脉的佳话。

  那么问题来了,董贤是怎样的一个人,为什么能让哀帝如此独宠专宠呢?

  董贤,冯翊云阳(今山西泾阳西北)人,父亲董恭曾任过御使,那时董贤就在还是太子的哀帝身边做太子舍人,刚开始哀帝也没过多注意董贤的容貌长相等。

  直到有一天,董贤在宫中执勤,站在廊檐之下,恰好被已当上了皇帝的哀帝看到。就是这一瞥,开启了两人的缘分,哀帝当时就惊为天人:才多久不见,董贤竟长得越发俊俏,几乎让他的六宫粉黛无颜色了。

  哀帝对他大为喜爱,让他随身伺候。

  

  (董贤剧照)

  有了一面之缘后,哀帝对董贤日益宠爱,两人同辇而坐,同榻而卧,形同夫妻,哀帝将董贤升为黄门郎,让他常伴左右,又将董贤的父亲董恭升为霸陵令,迁光禄大夫。

  哀帝为何独宠董贤?主要还是因为董贤身上有着许多美女特征:长相貌美,性格柔和,妩媚动人,言谈举止“女人味”十足。看来男人要是美起来,真没女人什么事。

  因此,哀帝迷恋的不过是其女性特征而已,毕竟董贤看起来就像美女,男人到底爱的还是女人,只不过有些男人恰好有美女的“外壳”罢了。

  

  (董贤容貌复原图,美吗?)

  那么,流传千古的典故“割袍断袖”又是怎样的呢?

  有一次,董贤与哀帝午睡,董贤枕着哀帝的衣袖睡着了,不久哀帝有事要起,但袖子还压在董贤的身下。哀帝不忍心惊醒他,就用刀子割断了自己的衣袖。

  后世所谓的“断袖之癖”就源于这个事件。

  这件事情发生后,董贤很受感动,也得到了启发。为避免此类事件再发生,他在宫中进行了一次衣着改革,率先穿起短袖短襟的衣服,一是行动方便,二是大方得体,不再象汉以前以长袖宽衫为美。

  宫女妃嫔们也纷纷效仿董贤,着简便舒适的衣服,后来竟成了时尚潮流,看来董贤在服装改革方面还真是人才。

  随着董贤受宠日盛,很快便升为附马都尉,22岁时更是官拜大司马、大司徒、大司空,集“三公”于一身,位极人臣。有时权力几乎与君王等同,以致连匈奴使者都很惊讶:

  怎么会有这么年轻的大臣呢?

  不仅董贤自己权势滔天,董贤的家人也跟着沾光,有点一人得道、鸡Q升天的意味。董贤的父亲被加封关内侯,董贤的妹妹被招进宫封为昭仪称“次皇后”。

  

  (哀帝与董贤等剧照)

  典故是什么意思由于哀帝总把董贤留在身边,董贤的妻子很有意见,哀帝为安抚她也把她接进宫来居住。从此两家合为一家,董贤与妹、妻3人不分昼夜地陪伴在哀帝身边,可怜哀帝的傅皇后一人独守深闺。

  哀帝还命人给董贤造了一座壮丽宏大的府院,规模盛大远在诸大臣之上。

  宫中的很多奇珍异宝都随意供董贤挑选,就连皇帝所用衣服鞋子、车马用具等都会多做一份给董贤用,董贤的妻和妹都得到了数不清的赏赐,董贤就更不用说了。

  哀帝对董贤宫内极宠还不够,还让他在朝堂享尽尊贵的地位。一次,一匈奴使者来见汉朝皇帝,他见位高权重的大司马竟是一年轻美少年,很是惊讶,哀帝说:

  “别看大司马年纪轻轻,却是最贤德的人,因而登此高位。”

  匈奴信以为真,竟十分恭敬地向董贤行了几个大礼。至于真实原因是什么,其实很多大臣都心知肚明,只是没挑明而已,这个场景让人觉得很滑稽。

  

  汉哀帝对董贤的宠爱,已经到了无法用言语来表达的地步了,都不知道该怎样宠爱才好,甚至还想到了给他皇帝之位。

  一次,哀帝在麒麟殿宴请朝臣,哀帝喝了几杯酒后开始煽情起来了,他深情款款地看着董贤,笑着说:”

  “我想效法尧舜禅让,怎么样呢?”

  哀帝自比尧舜还要禅让?让人觉得很讽刺,一个靠美色上位的宠臣竟然使得天子动了“禅让”之心,这真是匪夷所思。果然,哀帝此话一出,一众群臣被吓傻了,呆若木鸡。等大臣们清醒过来后,马上有一人上前说:

  “天下是高皇帝打下的天下,不是陛下一个人的天下。陛下从祖宗手里继承了天下,就应该把它传承下去,陛下是一国之君,要知道天子无戏言,千万不能再说此话!”

  哀帝听后默不作声,但明显很不悦,又不好动杀机,只是捺住性子,命人把那人赶出麒麟殿,以后有宴会也不让他参加。

  但不得不说,这个直言的大臣说到了关键点上,宠信得连天子之位都要相让,岂不滑天下之大稽了吗?

  

  (汉哀帝剧照)

  哀帝对董贤宠上了天,甚至想与他生死同穴。

  在他还很年轻时,想到死后没有董贤的陪伴就很伤心,遂命人在自己的皇陵旁建了一座坟墓,让董贤死后安葬在那里。哀帝死了都要董贤陪伴在侧,生则同床,死者同穴,颠覆了我们的认知。

  但好景不长,即便两情缱绻,也有结束之时。

  汉哀帝在26岁时暴病而亡,结束了两人的缘分,哀帝一死,董贤便失去了依靠,所有权力被夺。太皇太后让王莽主持朝政,王莽成了大司马,极力弹劾董贤,董贤自知大祸临头,在走投无路之下与妻子一同自杀。

  董贤算是变相为哀帝殉情了吧,结局让人不胜唏嘘。

  

  写在最后

  回过头再看哀帝和董贤两人的爱情故事,正所谓“当局者迷,旁观者清”,我们怎么看都觉得它像一出“狗血”剧。人生如戏吧,也许我们不是当事人,无法理解那种“情到深到”的感受吧。

  2000多年过去了,哀帝与董贤“割袍断袖”的畸形之恋,让很多人不可思议。可以肯定的是,哀帝之所以独宠董贤,主要还是因为董贤身上有着很多美女的特征,或肤白貌美,或阴柔妩媚、或性格柔顺,等等。

  还有,从古至今这种断袖之风的同性取向,也并非都是洪水猛兽,只是不为大众世俗所接受而已。

  

  对于封建帝王而言,是一种秽乱宫廷的行为;对于男宠董贤而言,更是一出人生大起大落的悲剧,他拥有过滔天的权势,享受过尊贵的地位,但自古以来宠极必衰,登高必跌重!可嗟可叹!

  我泱泱大中华有着上下五千年历史悠久的、灿烂辉煌的文明,留下了数不清的精彩典故,有的发人深省、哲理性强;有的警示世人、寓意深远,等等。

  但不管怎样的典故,都是特定社会历史背景下的产物,或多或少存在着一些局限性。因此我们在继承的同时,要考虑当下的国情及人们的价值观、人生观和接受度等,摒弃糟粕,取其精华,这样才是智慧的传承。

  大家怎么认为呢?欢迎评论区留言~~

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关于作者: 周易大师

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